--> - زيرا أو به مادرم فاطمهء زهرا سلام اللَّه عليها شباهت دارد وحسن مثنى با عيالش فاطمه عليها السلام در كربلا بود وامام حسين عليه السلام بعضي از ودايع امامت را به فاطمه عليها السلام روز عاشورا سپرد كه بعداً به برادرش حضرت سجّاد سلام اللَّه عليه بدهد وآن بانوى عصمت جدهء سادات حسنى وطباطبائيان است وآن‌ها به واسطهء أو حسينى اند . واما سكينه ، شوهرش عبارت از پسر عمويش عبداللَّه بن امام حسن بن أمير المؤمنين عليه السلام است كه قبل از واقعهء كربلا تزويج آن‌ها واقع شده بود وعبداللَّه در كربلا شهيد شد . شيخ طبرسى ( ره ) در « إعلام الورى » گويد : « وكان عبداللَّه بن الحسن عليه السلام قد زوّجه الحسين ابنته سكينة فقُتل قبل أن يبني بها » 1 . وأبو الفرج أصفهاني نيز در « اغانى » به اين موضوع تصريح كرده است ( ج 14 ، ص 163 ) . أبو الحسن عمرى در كتاب « المجدى » نيز نقل كرده است وآن كتاب از كتب معتبر در انساب است . واما زينب از أولاد سيدالشهدا عليه السلام . چون ذكرى از أو در كتب معتبره به غير از ذكر نامش نيست ، معلوم مىشود در حال صغر از دنيا رفته است وبعيد نيست كه أو به نام رقيه معروف شده باشد كه در دمشق مدفون است . شايد جهت معروف شدن وى به نام رقيه [ اين باشد كه ] در مدفن أو در دمشق ، به نام رقيه بنت امام أمير المؤمنين عليه السلام نوشته‌اند . ولى أو دختر سيدالشهدا عليه السلام است ، وعلامهء سماوي ( ره ) در رسالهء مواليد الأئمة عليهم السلام ، يكى از دختران سيدالشهدا عليه السلام را به نام رقية شمرده است . واما به دختر چهارمى در « مطالب السؤول » اشاره شده ، اما نامش را ذكر نكرده ودر تواريخ معتبره شرح حالي از وى در دست نيست واگر صحت داشته باشد ، شايد أو است كه به نام فاطمه است ودر مدينه مانده باشد ؛ واللَّه أعلم . پس موضوع قصهء عروسى قاسم عليه السلام صحت ندارد ولذا علامهء مامقانى ( ره ) در « تنقيح المقال » فرموده [ است ] : « آنچه در منتخب از قصهء تزويج قاسم عليه السلام مرسلا نقل شده ، من وساير أهل تتبع در كتاب‌هاى سير وتواريخ ومقاتل معتبره بر آن اطلاع نيافتيم . » رجوع شود در « تنقيح » به ترجمهء حضرت قاسم عليه السلام . ثانياً : بسيار دور از اعتبار است كه همچو قضيه‌اى روز عاشورا با آن أوضاع وأحوال وشدت بلايا ومصايب اتفاق افتد ؛ گرچه بعضىها بعض تقريبات ذكر كرده‌اند ؛ ولى هيچ كدام باور كردنى نيست وبايد از آنچه در خصوص اين قضية علامهء فقيه عالم رباني حاج شيخ جعفر شوشترى رحمه اللَّه فرموده ودر « فوايد المشاهد » ثبت است ، غفلت ننمود وبه كلمات آن بزرگوار مراجعه كرد . به نظرم مىرسد كه در قصهء عروسى قاسم عليه السلام كه هنوز به حد بلوغ نرسيده بود ، اشتباه شده وقصهء عروسى حسن مثنى به صورت عروسى به نام قاسم عليه السلام در أفواه شهرت يافته ؛ چون فاطمه عليها السلام را حضرت سيدالشهدا عليه السلام به حسن مثنى رضي الله عنه تازه تزويج كرده وعروسى فرموده بود كه در حضور عمويش سيدالشهدا -